گفتگوی Lragir.am رئیس مجمع ارامنه آذربایجان گریگوری آیوازیان است.
آقای آیوازیان، نیکول پاشینیان اظهار داشت که “ارمنستان و آذربایجان می توانند متقابلا تمامیت ارضی یکدیگر را به رسمیت بشناسند و ذینفع اصلی بحث در مورد قره باغ باید مردم قره باغ کوهستانی از طریق نمایندگان منتخب خود باشند.” این جمله به چه معناست، این جمله را چگونه ارزیابی می کنید؟
اولا، نیکول پاشینیان چنین سوالی را برای اولین بار مطرح نکرد. او پیشتر گفته بود که مشکل آرتساخ بر دوش مردم آرتساخ است و مسئله نسل کشی مسئله دیاسپورا است. پس ایشان مجدداً بر موضع خود تأکید کردند و این که از موضع خود کوتاه نمی آید، قابل تقدیر است. نیکول پاشینیان با اعلام اینکه قلمرو ارمنستان 29800 کیلومتر مربع است، از به اصطلاح مناطق تحت پوشش و آرتساخ صرف نظر کرد. خوبه یا نه؟ ما شاهد نتایج انتخابات اخیر دولت های محلی بودیم که بر اساس آن مردم در آسیب پذیرترین مناطق جمهوری همچنان به نامزدهای تیم نیکول پاشینیان رای می دهند. و بنابراین، ما باید به این نتیجه برسیم که آنچه را داریم داریم و آنچه را که لیاقتش را داریم داریم. غم انگیز است، آیا حقیقت است؟ ما در مورد برخی تصمیمات دردناک صحبت می کنیم، نتایج آن انتخابات دردناک تر است.
رسانه هایی که منبع قدرت محسوب می شوند، نکاتی را که آذربایجان مطالبه می کند، منتشر کردند. از جمله این نکات عبارتند از: انحلال ارتش دفاعی قره باغ کوهستانی، به رسمیت شناختن آرتساخ به عنوان بخشی از آذربایجان، بدون هیچ گونه وضعیت، حتی خودمختاری. یعنی با وضعیت 0. در شرایط فعلی چه باید کرد؟ این را چگونه تفسیر می کنید؟
کاری که نیکول پاشینیان باید انجام دهد، انجام می دهد. وقتی می گوییم منظورمان کیست، چه کسی به تیمش رای داده است، چه کنیم؟ ما باید متحد شویم، اما نه بر سر آنچه رئیس جمهور اول گفت و نه بر سر شخصیت نخست وزیر، بلکه بر سر وجود کشور ملی و وجود ملت ما در قفقاز جنوبی. این مهمترین چیز امروز است و بسیار مهم است که آنچه را که موعظه می کنید باور کنید. متاسفم که نه رئیس جمهور اول، نه رئیس جمهور دوم، نه سومین و نه نخست وزیر امروز به این فرمول اعتقاد ندارند.
همه آنها از امتیاز دادن صحبت می کنند.
اینجا چیزی برای سازش باقی نمانده، روح فروشی نیست. قبلاً دیده بودیم که گروه آذری محاصره شده در 4 کیلومتری جرموک مجبور به تسلیم گرسنگی شدند و تسلیم شدند. اما آذربایجانی ها اجساد سربازان ما را به ما تحویل می دهند، چرا ما نمی توانیم اجساد را تحویل دهیم یا اسیر کنیم و اسرای خود را جایگزین آنها کنیم؟ چه چیزی برای آن مفقود است و من فکر می کنم همه ما پاسخ این سؤال را در درون خودمان، در حدود قوانین کیفری داریم.
